الكَاشِحِ ( 1 ) . [ وخالفَهُ ] ( 2 ) أَبُو خالدٍ الأحمَرُ ( 3 ) : فروَى عَنْ حَجَّاج ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أيُّوب بْنِ بَشِير ( 4 ) ، عَنْ ( 5 ) حَكِيم بْنِ حِزام ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . وَرَوَى الزُّبَيدي ( 6 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أيُّوب ابن بشير الأنصاري ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) قال ابن الأثير : الكاشِحُ : العَدُوُّ الذي يُضْمِرُ عداوتَه ، ويطوي عليها كَشْحَه ، أي : باطِنَه . اه - . " النهاية " ( 4 / 175 ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وخالد » ، وفي بقيَّة النُّسَخ : « وقال » . والظاهر أنَّ قوله : « وخالد » أو « وقال » متصحِّفٌ عما أثبتناه أو نحوه . ( 3 ) هو : سليمان بن حَيَّان . وتابعه على هذا الوجه عبد الله ابن نمير ، وأبو معاوية في أحد الأوجه عنه ، فروياه عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حَكِيمِ ابن حزام ، به . أما رواية عبد الله بن نمير : فأخرجها الطبراني في " الكبير " ( 3 / 202 - 203 رقم 3126 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 12 - 13 ) . وأما رواية أبي معاوية : فأخرجها الطبراني ؛ من طريق عبد الله بن يوسف ، عن أبي معاوية ، به ، وقد تقدم ذكرها . وسيأتي كلام الدارقطني عن هاتين الروايتين . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 402 رقم 15320 ) من طريق سُفْيَانَ بْن حسين ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، به ؛ كرواية حجاج له على هذا الوجه . ( 4 ) قوله : « بشير » كان هكذا في ( ف ) ، ثم ضرب عليه الناسخ وكتب : « سيرين » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « شيرين » . ( 5 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 6 ) هو : محمد بن الوليد . وروايته أخرجها الحارث في " مسنده " ( 299 / بغية ) .